Vibración y energía
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Qigong Chinese Healing Art

 

 

Introducción al Chì Kung

chikung1Qise refiere al "aliento vital" a la energía que anima a todo el universo y en particular al hombre. Gong se refiere al "trabajo". Qi Gong (Chi Kung)significa el trabajo sobre la energía vital.
El Chi Kung deriva de técnicas más antiguas conocidas como Dao Yin . El término Qigong es relativamente reciente, no fué empleado en su sentido actual hasta el pasado siglo XX.  En un principio designó su utilización marcial (1915, 1929). No es hasta 1936 que se utiliza para designar su aplicación terapéutica en la obra Terapéutica específica para la tuberculosis: el Chi Kung de Dong Hao, publicada en Hangzhou. En diciembre de 1955, el ministerio chino de la salud reconoció oficialmente el interés terapéutico del Chi Kung y recomendó su práctica.
En la actualidad se utiliza el término Chi Kung (Qi Gong) para referirse a múltiples ejercicios destinados a desarrollar fuerza (física, energética, mental o espiritual) o a fines terapéuticos, mediante la movilización de la energía humana (Qi).
Los ejercicios de Chi Kung que se practican como complemento al Tai Chi Chuan, suelen ser suaves, aunque se realiza un trabajo intenso. Se combinan con la respiración y la meditación. Activan el metabolismo sin peligro aunque no es recomendable practicarlos sin la instrucción de una persona cualificada .
Por sus efectos inmediatos (ventilación, euforia) da la sensación de que es un ejercicio de efectos parecidos a los que esperamos los occidentales aunque en realidad los efectos buscados son más complejos y menos aparentes a corto plazo.
"Utilizando la mente, la respiración y los movimientos del cuerpo, el Chi Kung, activa la circulación de la energía a través de los meridianos, fortalece los órganos internos, ejercita los huesos, las articulaciones y los músculos, promueve la relajación y el control del estrés, previene lesiones ocupacionales y expande la conciencia en todos los niveles."
Gaspar García

Zhan Zhuang , Yi Jin Jing , Baduan Jin y  Wu Qin Xi , son algunas formas populares de Chi Kung.
El objetivo del Chi Kung es fortalecer el cuerpo y la generación de la energía (chi ) que lo anima. Liberar de obstrucciones el flujo de dicha energía y dirigirla a dónde sea necesario según el fin que se persiga (terapéutico, marcial o espiritual). Para ello el Chi Kung  cultiva los "Tres Tesoros" : Chi (energía vital), Jing (esencia) y Shen (espíritu).
El Chi Kung puede ser estático o dinámico. El Chi Kung estático puede realizarse de pie (Zhan Zhuang) o sentado (Baduan Jin). El Chi Kung dinámico puede realizarse sin desplazamiento (Baduan Jin) o con desplazamiento (Wu Qin Xi).
Los diferentes tipos de Chi Kung tienen influencias de tipo taoísta, budista, confucionista, médico o marcial, influencias que se cruzan y comparten en muchos casos.
Los ejercicios de Chi Kung se desarrollaron en los monasterios, tanto budistas como taoístas. Da Mo, reformador del templo Shaolin, introdujo unos ejercicios con la finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes, llevándolos al "camino del medio" y apartándolos de los excesos ascéticos, en línea con las doctrinas originales del Budismo. Ejercicios cuyo fin último era la realización de su meta espiritual. En la misma línea, vinculados a una finalidad terapéutica y también espiritual se desarrollaron diferentes técnicas dentro de la corriente taoísta, caracterizada por la búsqueda de la longevidad física mediante la conservación y el desarrollo de la energía interna y vinculadas a la alquimia interior o Nei Dan "Elixir Interno". Ambas doctrinas, así como el Confucionismo aprovecharon las antiguas prácticas del Dao Yin. Su influencia se observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el Yi (la mente/voluntad) en los ejercicios, por señalar uno de ellos.
El kungfu , término con el que se denominan las artes marciales chinas fue una evolución del Chi Kung aplicada a la autodefensa.
Según los fines perseguidos los ejercicios de Chi Kung pueden ser mucho más complejos e intensos que los practicados en una sesión para principiantes de Tai Chi Chuan. En castellano se han publicado diversos libros de Yang Jwing-Ming y Mantak Chia en los que describen algunas prácticas de Chi Kung avanzadas.
El Tai Chi Chuan en sí mismo es un Chi Kung y su práctica difiere de otros tipos de Chi Kung no sólo por la forma externa de los ejercicios sino en la forma en que orienta la movilización del Chi. Cada tipo de Chi Kung es completo en sí mismo respecto de sus fines y dentro de cada tipo existen diferentes formas según el nivel de aprendizaje.
Para las artes marciales tradicionales el término chi kung no tiene mucho sentido. En las artes marciales se realiza un Nei Kung (trabajo interno) que es inseparable del arte marcial. Se atribuye al gobierno comunista la creación artificial del concepto de Tai Chi Chi Kung como algo separado de la práctica marcial. Así en los párrafos anteriores sería más apropiado hablar de Nei Kung que de Chi Kung.


Teoría de Entrenamiento Chi Kung

chikung2    (Notas de "Las 9 perlas del Chi Kung" de Sebastián González y "La esencia del Tai Chi Chi Kung" de Yang Jwing-Ming)  
Conceptos generales.
El aliento o energía (Chi) es la fuerza que anima a la persona. El aliento (Chi) se genera o se transforma de manera natural a partir de la esencia (Jing). El cuerpo dispone de dos tipos de esencias, la esencia original, que procede de los padres y que se transforma en Chi de Agua (Lii) y la esencia adquirida del aire y los alimentos que se transforma en Chi de fuego (Kan).
Chi circula por el cuerpo a través de canales y meridianos. Chi nutre el organismo, lo defiende y lo limpia. Para que el organismo se mantenga saludable es necesaria la circulación del Chi sin obstrucciones. Los bloqueos de Chi pueden ser debidos a muchas causas, alimentación deficiente, vida poco saludable, falta de energía para repeler agresiones exteriores (infecciones, accidentes), tensiones emocionales, ...
La práctica del Chi Kung supone regular el cuerpo, regular la respiración, regular la mente, regular la esencia, regular el aliento, y regular el espíritu.
Es decir:
Mejorar el estado del cuerpo y su resistencia física. Liberar de bloqueos la circulación del Chi para lo que es necesaria la relajación. La relajación depende mútuamente del cuerpo, la respiración y la mente emocional (Hsin). Incrementar el nivel de Chi, para lo cual hay que cuidar de la esencia y de su transformación, a lo que contribuye el espíritu. Distribuir el Chi donde sea necesario dirigiéndolo mediante Yi (la mente voluntad)
 
1. Regular el Cuerpo (Tyau Shenn)
"(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta, el Chi no es constante. (Cuando) el Chi no es constante, el Yi (mente) no tiene paz. (Cuando) el Yi no tiene paz, entonces el Chi sufre un desorden".
El cuerpo y la mente se encuentran mútuamente relacionados. Un cuerpo relajado y equilibrado favorece la relajación y la concentración del Yi. A esto se llama "Shen Xin Ping Herng" que significa "Cuerpo y corazón (mente) equilibrados".
La Relajación
Sólo cuando esté relajado estarán abiertos todos los canales de Chi.
Etapas de la relajación:
   1.      Relajar  la mente

  1. Relajar la respiración
  2. 3. Relajar el cuerpo

La Raíz
En toda práctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme contacto con el suelo. Su apoyo se compone de la raíz, el centro y el equilibrio.
Para enraizar su cuerpo debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo sus pies. Su raíz debe ser tan ancha como profunda.. Su Yi debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. Su Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta sus pies y comunicarse con la tierra. Sólo si su Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo de sus pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeantes es la puerta que permite a Chi comunicarse con la tierra.
Después de haber logrado su raíz, debe aprender a conservar la concentración. Una concentración estable hará que su Chi se desarrolle de modo análogo y uniforme.
Echar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la forma o al movimiento. La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio.
2. Regular la respiración (Tyau Shyi)
Regular la respiración significa regular la acción de respirar hasta que sea relajada, constante y sosegada.
Existen ocho palabras clave en la respiración que todo practicante de Chi Kung debe tener en cuenta durante sus prácticas:

   1       Sosiego           (Jing).
   2       Suave              (Xi).
   3       Profundo          (Shen).
   4       Largo               (Chang).
   5       Continuo          (You).
   6       Uniforme          (Yun).
   7       Lento               (Huan)
   8       Delicado          (Mian).

Estas palabras son autoexplicativas y podrá entenderlas con un poco de reflexión.
3. Regular la Mente (emocional) (Tyau Hsin)
Confucio dijo: "Primero debes estar tranquilo; luego, tu mente podrá estar serena. Una vez que tu mente esté serena, estará en paz. Sólo cuando estés en paz, serás capaz de pensar y progresar finalmente".
4. Regular la Esencia (Tyau Jieng)
Regular la esencia significa conservarla y convertirla en Chi sin que haya desperdicio.
5. Regular el Aliento (Tyau Chi)
Hasta que no hayamos almacenado suficiente Chi no seremos capaces de hacerlo circular por los canales.
6. Regular el Espíritu (Tyau Shen)
La regulación del Shen consta de cuatro aspectos fundamentales: aprender a elevar el espíritu, aprender a mantenerlo en su residencia y fortalecerlo, a coordinarlo con la respiración y, finalmente, aprender a usarlo para dirigir el Chi con eficacia.


Diversos autores advierten contra la práctica del Chi Kung sin instrucción. Aquellos que conocen algo de las técnicas naturales aplicadas a la curación del organismo sabrán que dichas técnicas suelen agravar en una primera etapa los síntomas de los desequilibrios que tratan. Eso suele corresponder a la etapa inicial de desintoxicación del organismo que ha de ser tan suave como grave sea el estado de partida. Pasada esta etapa es cuando el organismo se reconstituye. Por otra parte hay contraindicaciones (menstruación, embarazo, resfriados, patologías graves) y se difunden técnicas que sino se realizan con la preparación o la técnica adecuada pueden provocar graves disfunciones entre las que las menores pueden ser vértigos o desmayos.
En cuanto a la efectividad terapéutica de tècnicas como el Qigong o el Tai Chi, como en otras terapias naturales que se basan en el restablecimiento mediante la potenciación de los propios recursos curativos, se suele tardar unos meses en apreciar su acción. Su acción es real aunque no hay que mitificarla.
En la práctica del Chi Kung se puede producir una sudoración intensa que no corresponde a la intensidad del ejercicio realizado. En principio se considera que es una forma de eliminar energías negativas. Es conveniente eliminar dicho sudor.
Tras la práctica del Tai Chi o del Chi Kung es conveniente dejar transcurrir unos 15 minutos antes de ducharse y en ningún caso hacerlo con el agua a una temperatura escesivamente diferente de la del cuerpo, por fría o por caliente.

 

 

Termino de la meditación:

Abrir los ojos muy lentamente, frotarse las manos.

Inicio de movimientos:

Frotar la cara por el frente de abajo hacia arriba; Frotar hacia abajo, por los costados y reiniciar hasta nueve movimientos, en todos los casos pueden ser mas movimientos siempre en múltiplos de 9. Siempre con la respiración profunda y la lengua pegada al paladar. Al hacer este ejercicio, pensar positivamente, ejemplo, mi rostro, es terso, juvenil y suave etc.

Tratamiento cabello y cráneo:

Poniendo los dedos de sus manos en forma de peine, péinese; empezando por las sienes y terminando en el área occipital. (9 o más veces siempre en múltiplos de 9.

Estimulación a los pulmones:

Frote el cuello con la mano derecha, después pellizque, la séptima cervical (la que sobresale al inclinar la cabeza hacia abajo, cambie el mismo ejercicio con la mano izquierda (9 movimientos o más)

Estímulo a todo el cuerpo:

Frotar con el índice y el pulgar, cada oreja de arriba hacia abajo. (La oreja es un reflejo de todo el cuerpo, según medicina tradicional China.)

Estímulo de los oídos:

Suavemente tape los oídos con ambas palmas de las manos, apretando poco a poco cuente 9 segundos, destape intempestivamente. Repítalo 3 veces.

Fortalecer dientes y encías:

Castañear los dientes, varias veces en numero de nueve o sus múltiplos. (pegar unos contra otros a que suenen)

Fortalecer, cuerdas bocales, oído y garganta:

Estirar el cuello hacía arriba y hacía adelante, encogiéndolo a su posición normal, como describiendo círculos con el mentón. (Este movimiento se llama "la grulla comiendo".

Estímulo de músculos tendones y cervicales:

Mover hacía atrás y hacia delante muy lentamente la cabeza, inhalando y exhalando, en la posición antes indicada y con la lengua pegada al paladar. Movimiento de la cabeza hacia la derecha y hacía la izquierda, movimiento hacia los lados, como tratando de pegar la oreja al hombro. Describir círculos con la cabeza forzándola lo más posible si que haya dolor, muy lentamente, primero hacia la izquierda y luego hacia la derecha.

Fortalecimiento de los ojos y recuperación de mala visión.

Mover los ojos hacia arriba y hacía abajo, Hacia la izquierda y hacia la derecha, en diagonal hacia arriba y hacia abajo, primero hacia la izquierda y después hacía la derecha. Rotarlos, hacia la izquierda y hacia la derecha.

Todos los movimientos serán en numero de 9 o sus múltiplos, con la lengua pegada al paladar, en actitud relajada, respiración profunda y pensado positivamente con relación al objetivo.

 

Estimulando las articulaciones de los pies.

Estando sentado en una silla, cruce la pierna izquierda sobre el muslo de la pierna derecha, Agarre el tobillo con la mano izquierda y con la mano derecha agarre el pie a la altura de los dedos, y haga movimientos hacia atrás y hacia delante, hacia arriba y hacía abajo, en forma circular, hacía un sentido y hacia otro.

Despojando el cuerpo de energías negativas

Parado o sentado, extienda su brazo Izquierdo hacía su lado izquierdo y con la mano derecha frótelo desde el hombro hasta la mano por la parte externa, y retorne la mano frotando hacia la axila por la parte interna, repítalo de 9 a 18 veces. Cambio de brazo.

En posición parado, frote sus piernas partiendo de las nalgas, hacia los tobillos y retornando a las ingles, repetir de 9 a 18 veces.

Estímulo de los riñones:

Parado con las rodillas semiflexionadas, coloque las palmas de sus manos formando una cúpula, sobre la espada (área de riñones) y propine de 45 a 56 golpes.
Salud y larga vida:

Ejercicio, Levantar el cielo. Parado con los pies separados a lo ancho de sus hombros, ponga sus manos hacia abajo y adelante, las palmas de las manos hacía abajo, casi tocándose las puntas de los dedos. Cuerpo relajado, lengua pegada al paladar, levante los brazos hacia los lados y hacia arriba muy lentamente, hasta que al llegar arriba las palmas queden hacia el cielo y las puntas de los dedos casi tocándose. A la vez respirará lentamente y al llegar las manos arriba detendrá la respiración, tensará todo el cuerpo, pies, pantorrillas, muslos, esfínter (área entre órgano sexual y ano) vientre, brazos, manos, dientes ojos etc. Todo muy, muy tenso. Relajando el cuerpo, y bajando los brazos hasta quedar en la posición inicial, y exhalando el aire. Repetir 9 veces o sus múltiplos.

Juventud, o detención de la vejez.

Sujetando la luna: Parado y con los pies separados como en el ejercicio anterior, doble su cuerpo hacia delante lo mas que pueda sin forzarlo. Inspire e imagínese que la energía circula desde el cóccix por toda la columna, rodeando la cabeza pasando por la nariz hasta llegar al punto que se encuentra entre el labio superior y la nariz. Aquí manteniendo la lengua pegada al paladar, empiece la expiración, por la línea media del cuerpo, hasta llegar nuevamente al esfínter, termine la expiración. Enderece el cuerpo levantando las manos por adelante (relajadas) hasta que lleguen sobre la cabeza. Inhalando en todo el movimiento. Con los dedos índices y pulgar de las 2 manos, forme un círculo formando la luna y curve su cuerpo hacia atrás, lo mas que pueda sin lastimarse. Retorne el cuerpo a la posición (doblado el cuerpo) con las manos casi pegando a los pies, y repita el proceso.

 

 

Fortalecimiento de ojos, Nariz, boca, embellecimiento del rostro. Estimulación de Canales de vejiga, Vesícula Biliar, estomago e intestino delgado.

Masajear los puntos resaltados en el rostro, 9 veces hacia el centro para dar energía, o 6 veces hacía afuera para quitar, energía. O bien solo presionar 9 veces cada uno.

La tch´i, energía, manifestándose en el cuerpo.

Ejercicio: "El viento mueve el árbol". Parado, con los pies muy juntos, las manos cayendo naturalmente hacía los lados, cuerpo relajado, "atención sostenida en las manos y brazos" lengua pegada al paladar, respiración larga y profunda. Simplemente estar quieto, no moverse intencionalmente.

Propósito, dejar que la energía se manifieste. Al principio solo permanecerá quieto, posiblemente sienta hormigueo en brazos y manos. Según vaya avanzando en la práctica, su cuerpo involuntariamente, empezara a moverse, de diferentes maneras, no oponga resistencia, déjese llevar; si el movimiento es muy fuerte contrólelo solamente, no lo detenga. Es el movimiento de su T´chi, energía. A veces este movimiento lo lleva hasta quedar acostado sobre el piso, o totalmente doblado si esta sentado. Déjese llevar.

Lo puede detener en el momento que usted lo desee, el tiempo del ejercicio se lo dejo a su criterio. (Este ejercicio se recomienda hacerlo después de los ejercicios, sosteniendo al cielo y abrazando la luna.

Al empezar este ejercicio, mentalmente imagine que esta usted enterrado desde sus rodillas hasta los pies, "son las raíces el árbol" esto energéticamente le dará solidez y no le permitirá que se caiga.

Sensibilizando el cuerpo.

Parado con las piernas ligeramente flexionadas los brazos con caída natural, levantar los brazos, estando estos relajados igual que todo el cuerpo, alavés que se inspira largo y profundo, hasta la altura de los hombros, detener la inspiración y bajar los brazos a su posición natural, espirar lentamente simultáneamente.

Estando parado en forma normal, levante los brazos hacía los lados, como se ve en la figura a la vez que inspira, bájelos muy lentamente a su posición normal a la vez que espira. Estando el cuerpo relajado y con la lengua al paladar.

Combine estos 2 últimos ejercicios alternadamente, siempre en número de 9 o sus múltiplos


Estando parado levante los brazos a los lados a la altura de los hombros, inspirando. Espirando lleve las manos atrás de la cabeza, pegado a las orejas, punto 20Vb. Fengchi. En esta posición haga una respiración profunda. (Imagínese que la energía entra por el punto de la cabeza baihui, que ya conoce, hasta el punto qihai, 2cm. Abajo del ombligo y de ahí la canaliza al punto laogong (centro de la palma de la mano) y de la mano lo trasmite al punto Fengchi 20VB. Que esta atrás de la oreja. Esto lo imagina simultáneamente en la inspiración. Al espirar, desde este último punto trasmite la energía hasta el punto yongquan, localizado en la planta del pie. Para canalizar la energía hasta el centro de la tierra.

Enseguida levanta los brazos por encima de su cabeza, inspirando, para bajarlos por delante de su cuerpo espirando con las palmas hacia abajo. Empezar de nuevo 9 veces.


Los opuestos la ley de los contrarios, YIN YANG.

La yin yang sostiene que todo fenómeno o cosa en el universo conlleva los 2 aspectos opuestos: yin y yang los cuales se hallan a la vez en contradicción e interdependencia. La relación entre el yin y yang es la ley Universal del mundo material, principio y razón de la existencia de millones de cosas y causa primera de la aparición y desaparición de toda cosa.

La teoría del yin yang se compone de los principios de oposición, interdependencia, crecimiento y decrecimiento e ínter transformación del yin yang. Estas relaciones entre yin y yang son ampliamente usadas en la medicina tradicional China para explicar la fisiología y patología del cuerpo humano y sirven de guía para el diagnostico y tratamiento en el trabajo clínico

Características del yin.

Agua, frialdad, oscuridad, tendencia a fluir hacia abajo, quietud, inferioridad, la luna, flexión, espiración, noche, mujer. Estas son algunas de sus características.

Características del yang.

Fuego, calor, brillo, tendencia hacía arriba, movimiento, superioridad, el sol, extensión, inspiración, día, hombre. Estas son algunas de las características del yang.

Aplicación en los ejercicios:

Por esta razón, al levantar el cuerpo o enderezarlo al estirar los brazos o las piernas, inspiraremos, característica yang.Y al doblar el cuerpo o agacharse, flexionar los brazos o las piernas espiraremos, características, yin.

Escribir a terapiaycursos8@gmail.com